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发布时间:2022-08-30 10:30
达摩祖师,又称菩提达摩,是佛家禅宗的创始人,天竹人,禅宗二十八代如来佛。是把禅学带进中土世界的第一人。他是以《楞伽经》为根据开辟了禅宗的,到了五祖弘忍的过程中其释尊徒弟神秀也是根据《楞伽经》做了一首偈语:身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使有浮尘。
达摩祖师是天竺国的一位王子,从幼年时代起,就拜释迦迦叶的大弟子摩诃迦叶后的第二十七代祖师。师父涅盘前对达摩祖师说,你需要等待时机,如经佛法应该传入震旦,震旦就是中国,那样若经佛法可能在中国继承。
因此达摩祖师就由印度赶到中国。达摩本意则是“佛法”。他为发扬佛法东度中土世界千辛万苦,后终在少林寺后山面壁九年得悟大路和玄妙武功。流传达摩是《易筋经》的作者,少林寺72绝技的创始人,是将佛教禅宗带入中国的领导者。
达摩祖师佛像
在达摩之后有二祖慧可断臂求法,由此建立了禅宗的法脉传承。达摩的事迹充满着传奇色彩,一直流传着达摩多次被毒之说,从中不难见到传法之艰辛。至于达摩的最终结局,在《续高僧传·菩提达摩传》中记载为“游化为务,不测于终”,也有传是因为法脉终得传续,虽中毒而不再自救。禅宗传人中国后,经慧可,僧璨,道信,至五祖弘忍而分为两派,北方神秀主张渐修,南方慧能主张顿悟,时称“南能北秀”。
中唐以后,经慧能弟子神会等人提倡,南宗成为禅宗正流而盛行。宋元以后继续流传,对宋明理学的形成发生了重大影响,曾传播至朝鲜、日本,现在还流行于欧美各国。达摩对中国佛教发展的影响如此重大,但他圆寂何处,历史却无定论。据史载,达摩归宿有两种说法,一是“携只履西还”,《旧唐书·神秀传》和《重修菩提达摩大师塔铭并序》记载,东魏使臣宋云自西域回国时,见达摩大师于葱岭,手携只履翩翩独行,所以便有了“携只履西还”之说。二是圆寂于“洛水之滨”,《旧唐书·神秀传》、《续僧传》记载,“534年至537年灭化洛滨”。
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