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发布时间:2023-05-29 10:30
日宫天子,梵名阿尔底耶、又被称为须梨耶,译成日天子、日宫天子,又称宝光天子、宝意天子。他原是古印度神话中的太阳神苏利耶,后来成为佛教的护法神,并被视为观音菩萨的化身之一。在印度将创造力神格化称作日天,后为太阳神之别名,传入密教后成为二十诸天之一。即大日如来为利益众生之故,住于佛日三昧,随缘出现于世,破诸暗时,菩提心自然开显。犹如太阳光照众生,故称作日天。在胎藏界曼荼罗外金刚部院作天人形,二手皆持莲花,乘赤五马车。有誓耶、微誓耶二妃。若于二十诸天图中,则右手所持莲花之上,尚置有三足乌之日轮。
彩绘日宫天子塑像
佛经中说他是观音菩萨之变化身,住在宽阔的太阳之殿,主管乾坤之运转,因此就称作日宫天子。日宫的规模,《立世阿毗论·日月行品》说:“厚五十一由旬,广五十一由旬,周匝一百五十三由旬。是日宫殿,颇梨所成,赤金所覆,火大分多,下际火分复为最多,其下际光亦为最胜。是其上际金城围绕。”
日宫天子造像是清秀女身像,手上拿着一枝莲花,身后妃装束。外型为二头八臂,驾驶著马车,故造像有的为肉红色脸膛,左右手各拿一枝莲花,乘四马大车;也有的手捧日轮,骑三至八匹马(多为五匹马)。而在中国佛寺中日宫天子常被塑成中年帝王像,双手合持令牌或一手持莲花,冠上有一日轮,日轮中常有一金乌。
铜雕日宫天子侧面近照
二十诸天源自印度神话分别是:一大梵天、二帝释天、三多闻天王、四持国天王、五增长天王、六广目天王、七密迹金刚、八大自在天或摩醯首罗、九散脂大将、十大辩才天、十一大功德天、十二韦驮天神、十三坚牢地神、十四菩提树神、十五鬼子母、十六摩利支天、十七日宫天子、十八月宫天子、十九娑竭龙王、二十阎摩罗王。
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