宗喀巴大师的六种造像

发布时间：2023-10-12 10:30

宗喀巴是格鲁派的创始人，被誉为“雪域佛陀”。宗喀巴在格鲁派早期造像为头戴尖顶丹霞帽，身着藏式袈裟，袒右臂，结跏跌坐，手拈莲花，施说法印。大师双目微闭，目光下视，面容慈祥，富有个性，这是典型的藏式造像风格。宗喀巴大师造像以写实像、美化像、扎西多卡玛、师徒三尊、五种应身像、持寿瓶等几大类别最为常见。

写实像

写实像是指造像师完全按照上师生前的相貌特征绘制或塑造的身像。西藏苯教和佛教所拥有的绝大多数上师像基本上都属于写实类。一般情况下，宗喀巴写实像的特点是大师头戴黄色通人冠，双目有神，大耳垂下，大鼻突前，面相饱满而略带微笑，显得格外慈祥；身披三法衣，双手当胸结说法印并捏青莲花茎；左右肩花分别托起经书和智慧剑，象征着宗喀巴为文殊菩萨的化身。此外与很多西藏各宗派的上师一样，宗喀巴也依照自的品相亲手建造了其泥塑像，藏语称之谓“杰阿扎玛”（rje-nag-vdra-ma），也属于写实类。

宗喀巴雕塑

美化像

美化像藏语里称之为“ 嚓古”（mtsar-sku）其中“嚓”意为美丽，而“古”为敬语就是指人或神仙的身体或宗教造像。这是比较少见的一种造型类别，除了概念和造像本身，这可能与藏传佛教造像度量经规定的三十二相，八十毫等塑造佛类型像的审美标准应有直接的关联。

扎西多卡玛

扎西多卡玛是一种宗喀巴的泥塑像，据传这是宗喀巴大师与八大弟子，在山南宛扎西多卡闭门修行时，艺人用泥土塑造的七尊宗喀巴像，并以当时宗喀巴闭关修行完成之后剪下的头发装藏。后来这七尊宗喀巴泥塑像被称之为杰扎西多卡玛，视为极其珍贵的造像。杰扎西多卡玛的造型特点为双手结禅定印并持焰宝。

师徒三尊

寺院里最为常见的造型即宗喀巴、贾曹杰、克珠杰。在大多格鲁派寺院里，都被供奉在主要位置，体积较大，其中中间显著位置是宗喀巴，头戴黄色通人冠，身着僧衣，双手胸前结说法印，左右肩花托举经书宝剑，金刚跏趺坐于莲花或三层墩垫上。大师右侧贾曹杰，身披三法衣；左侧克珠杰，左手、右手皆持经书。这类造像在唐卡、壁画等绘画艺术都能见到。

宗喀巴彩绘像

五种应身像

五种应身像是宗喀巴师圆寂之后出现的，多见于绘画作品当中。据有关文献资料记载：宗喀巴圆寂之后，其弟子克珠杰遇到了一些涉及中观及生圆次第的难题。在百思不得其解之时，克珠杰既怀念上师，又珍重地祈祷能够解疑释惑。这时在克珠杰的梦幻中出现了上师的尊容，助其解除疑虑，随后分别显现了五种不同的宗喀巴应身像，并流传至今。

持寿瓶像

这在宗喀巴造像里属于比较罕见的一种，因为宗喀巴大师双手结禅定印并握长寿瓶，故而称其为持寿瓶宗喀巴。这类造型大多属于泥塑造像，除了持长寿瓶外，与其他造型并无大的区别，左右肩花分别托举经书与宝剑。

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