大光普照观音的来历传说

发布时间：2024-08-08 10:30

大光普照观音，又称为十一面观音，是密宗六观音之一。这一名称体现了其无边的神力，其中“十一面”表明其具有十一个面相，每个面相都有其各自特定的意义和作用。前三面为慈相，代表见到行善众生时生出的大慈与乐相；左三面为嗔相，代表见到行恶众生时生出的大悲救苦相；右三面白牙上出相，代表见到净业众生时所发出的称赞、劝进相；最后一面是暴笑面，代表见到善恶杂秽众生时，为促使其改恶向道所生的怪笑相；顶部一面为佛面，是为修习大乘的众生所作出的说法相。

此外大光普照观音的信仰源自古印度吠陀时代，其中“十一”这个数字可能源于古吠陀时代天、空、地三界各配置十一个神的说法。这种信仰随后传播到中国，成为佛教中的重要菩萨之一。在佛教中，大光普照观音被认为能够破除阿修罗道三障，以其无畏的力量照亮修行者的道路。

大光普照观音作为观音菩萨的一种形象，体现了观音菩萨的慈悲德性，这种慈悲不仅是观音菩萨的志愿，也是其特殊功德。观音菩萨因其无限的慈悲，曾帮助无数众生解脱痛苦，成就了众生的修道之业。在佛教文化中六观音各自对应着破除六道（地狱道、饿鬼道、畜生道、阿修罗道、人道、天道）的三障，而大光普照观音专门负责破除阿修罗道的三障，体现了佛教中对于不同“道”的深刻理解和对应的救赎方法。

大光普照观音在六道中主救度阿修罗道的一切众生，其名称以其神咒而来，体现了佛教中对于特定众生的救度和护佑。在密宗中，菩萨以各种化身和示现来适应众生的需求，其中十一面观音、四臂观音、六观音等都是为了更好地救度众生而展现的不同形象。

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