鼓手伎乐天是什么神？

发布时间：2025-04-23 13:12

鼓手伎乐天是佛教中的香音之神，通常在佛教艺术中以天宫奏乐的形象出现‌。在敦煌壁画和龙门石窟中，伎乐天常常与飞天造像相结合，展现出一种超凡脱俗的美感‌。伎乐天在佛教经典中有详细的描述，源自印度大乘佛教主要经典之一《妙法莲华经》。该经典规定了十种对佛的供养方式，其中包括“伎乐供养”‌。伎乐天在中国又被称为“飞天”，最早见于《洛阳伽蓝记》。在元代宫廷乐队《乐音王队》中，有扮成“飞天像”的舞者，他们所扮演的是佛经中描述的紧那罗、乾达婆‌。

‌鼓手伎乐天源于唐代‌。鼓手伎乐天是敦煌壁画中的一种艺术形象，主要出现在唐代。敦煌壁画中的乐舞图像描绘了佛国世界天乐曼妙的场景，突出了天人同乐、以乐舞供养的现世实践。这些壁画中的乐队通常包含多种乐器类型，如吹奏、拉弦、弹拨和打击乐器等，数量多达38人‌。鼓手伎乐天的形象在唐代壁画中尤为典型，如莫高窟第220窟的唐代壁画中，描绘了佛国世界伎乐天奏乐、歌舞的场景，画面中有28人组成的乐队，演奏各种乐器，展现了唐代音乐的繁荣景象‌。

唐代是中国历史上音乐发展的高峰期，开放包容的文化态度和各族音乐文化的融合为基础，使得唐朝的音乐文化全面发展，尤其是以歌舞音乐为主要标志‌。在唐代鼓手伎乐天作为佛教艺术的一部分，常常出现在石窟造像中，如龙门石窟和敦煌壁画中都有大量的伎乐人造像和乐舞图像‌。

在龙门石窟和敦煌壁画中，鼓手伎乐天形象丰富多样。龙门石窟的伎乐人形象分为伎乐天和伎乐人两种，伎乐天是佛国世界的乐伎，大多分布在洞窟窟顶藻井、主佛背光与龛楣等处，而伎乐人则是世俗社会中乐舞表演者的写照，多位于洞窟内的坛基、侧壁下层及佛座束腰处‌。敦煌壁画中的乐舞图像则描绘了佛国世界天乐曼妙的场景，展示了多种乐器和舞蹈形式，反映了汉唐舞蹈传统、古印度佛教文化以及周边少数民族的舞蹈风格‌。

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