2012-12月25日3米铸铜龙母娘娘圣像进入补灰进程为彩绘做好准备

发布时间：2019-08-22 12:00

2012-12月25日3米铸铜龙母娘娘进入补灰进程为彩绘做好准备

龙母娘娘圣像——平面设计稿

龙母娘娘圣像——铜雕塑造佛像

龙母娘娘圣像补灰

龙母娘娘简介

关于龙母娘娘历史悠久，距今有两千多年的历史了，龙母娘娘的传说流传于西江流域一带，人们对龙母的崇拜和信仰就像是湄州岛的海上女神——妈祖一样，影响力汇集西江流域、珠三角、及整个粤港澳、东南亚。这些都源自于龙母的高尚品德和无私的贡献，被誉为“母仪龙德”、“西江神源”之尊称。据说龙母温女祖籍梧州藤县，后来跟随父母到广东德庆悦城定居，因此悦城龙母祖庙是西江流域最有名的一座龙母庙，也是广东地区最神灵的寺庙之一。

拾卵豢龙

传说龙母乃是一名姓温名媪的女子，出生在秦朝时期梧州藤县一官宦人家，其父名天瑞，娶了悦城梁氏为妻，生下三个女儿，温媪就是其中一个，有一次温媪跟随母亲到娘家广东德庆悦城探亲，山清水秀深深的悦城吸引了温媪，便决定在此地生活定居。虽身为官家千金小姐，却没有大小姐的脾气，勤劳能干，和睦待人。经常喜欢在山林溪边游玩，有一天，温媪和往常一样跟姐妹们一起去溪边洗衣服，突然水里突然滚动并散发的着光茫，姐姐们吓的直往家里跑，只有温媪大胆的掏里水中的发光物，原来是五颗有碗大的巨蛋，温媪非常惊奇，小心翼翼的把巨卵抱回家珍藏起来，约七七四十九天，巨卵有了动静，外壳裂开缝，窜入眼帘的是五只活蹦乱跳的似小蛇似的小动物。温媪更是惊喜无比，把它们当作自己的儿子抚养照料。渐渐的小蛇长大了，原来并不是蛇，而是祥龙，它们可以自己觅食了，时常捕一些鱼啊山果来报答温女的恩情，而温媪则把这些食物都救济给了平民百姓，当有狂风暴雨还是干旱天灾瘟疫，五条龙就协助温媪一起抗天灾人祸。

温媪因为豢龙和利泽天下被百姓尊称为龙母。成为造福百姓的神女，深受崇拜。在龙母去世后，人们聚集资金为龙母塑像建庙供奉， 当作神仙来祭拜。不管大小事，都会来龙母庙上香，成了西江流域的忠实信仰。一般在龙母庙的置有龙母正殿和太子殿供奉五条小龙。每逢龙母诞日、道诞日、华延日，龙母庙就会热闹无比，虔徒善信都会齐聚龙母庙举行盛大的祭祀纪念活动来缅怀龙母，并向龙母祈福祈求风调雨顺，国泰民安。（每年农历五月初一至初八的龙母生辰诞期，八月初一至初八的龙母得道诞期，华诞就是每年农历正月）。

龙母圣像

此像由福建大庄严佛像铸造，高3米-青铜浇铸-后期表面工艺为极彩彩绘；龙母娘娘安座于龙椅上，右手持龙头杖法器，右手持如意，象征保持百姓事事如意，一帆风顺。背光为二龙戏珠火焰背光，整体圣像仪态慈祥端庄，神形兼备，供信仰者虔诚礼拜。

殷勤祭拜，寄托愿望

　诞日这天，还有一些民间习俗。延续两千年多年，经久不衰。

抢炮头：

龙母诞除了燃放炮竹，还有抢炮头的习俗。据说悦城龙母祖庙的花炮最为显灵，因而两广的许多商人前往竞抢，动辄逾万。抢得炮头者，则在第二年龙母诞时，酬还炮头。

摸龙床：　

就是到悦城龙母祖庙梳妆楼上的龙母卧床上摸摸龙枕、龙被和龙帐。据说，摸一摸，便时来运转；坐一坐，就早生贵子。有的则说：“摸摸龙枕，高枕无忧。摸摸龙被，一年好到尾。”每年来摸龙床、坐龙床、铺龙席的香客多达六七万人。来到龙母祖庙拜龙母，很少不到龙母梳妆楼摸摸龙床，或捐一点“香油钱”，摸一个“龙母符”之类的。

饮圣水：

龙母庙后面有一眼具有一定杀菌功能的硫磺矿泉，名之曰“圣水”。庙祝用自来水管将“圣水”接出，在水龙头正下方，放一跪垫，跪垫内设开水装置。只要香客跪在垫子上，“圣水”便哗哗流出；一站起身，便自动关闭。香客可带回家使用。

吃“金猪”：

其实就是吃烧猪，将整条乳猪(有的用一块猪肉)烧得黄灿灿的，用以祭祀龙母。奉祀完毕，在庙晨斩食。据说，这样不但可以强身健体、百病难扰，而且可以纳财得“珠”。

鲤鱼放生：

在龙母“得道诞”期间有一个隆重的“万人放生”活动，而民间自发的鲤鱼放生也很活跃。这是一种为家人和自己积德、造福的方式，也是文明的一种体现。参加放生的香客络绎不绝。

盖龙母金印：

金印本是皇帝的专利，盖龙母金印，也是在众多祖庙中唯悦城独有，显示了龙母祖庙的至高无上。从毛巾到衣服、以至生活用具等，凡是平时生活上能用的东西，善信们都喜欢拿来祖庙盖上龙母金印，认为其能够让自己和家人趋吉避凶。

请“龙母运程香”：

来到龙母祖庙拜完龙母之后，可以花十数元的“种福”金，请几盒“龙母运程香”回家。这样龙母就会一直保佑主人的全家平安、生意兴隆。运程香在香客中颇受欢迎。

戴“龙母符”：

据说，龙母符和神像经开光以后，便有神秘的法力，可以使人免祸消灾。来到龙母祖庙你就可以看到名种各样的龙母符。如：龙母神像护身符、水府元君护身符、十二生肖金箔龙母护身符、龙母护身卡龙母平安符等。 

祭典

由来已久，场面隆重

龙母诞习俗活动延续两千年，至今常盛不衰，其悠久的历史底蕴和独特的文化形式，使它成为广东省首批国家级非物质文化遗产申报代表作，祭典大体分为公祭和民祭活动。

公祭龙母

公祭龙母场面宏大，仪式隆重。一般以政协牵头组织，召集当地的社团组织、企事业单位，通常将龙母诞祭祀活动与招商引资洽谈会、团拜会、恳亲会等结合起来搞。祭典主要包括：恭读祝文、龙母升座揭像、三牲祭龙母、鲜花贡品敬献龙母、五龙祭母、天地人共祭、龙母呈祥、万人敬拜上圣香等仪式。公祭后一般是民众自发组织的民祭龙母的活动。

民祭龙母

民祭龙母一般是以社团堂口组织牵头，善信自发参与的祭祀。从龙母诞期的第一天(初一日)开始，民祭龙母的祭祀活动变得活跃起来，不论白天和黑夜，总能看见熙熙攘攘的人群，手里拿着各种祭品，在龙母祖庙肃穆的山门广场上，虔诚祭拜，至初八达到高潮。

民祭龙母的祭典，也遵循着一定的程序。进庙前，一般先洗龙泉圣水，象征着洗去世尘，去除污秽，才能献祭圣洁的龙母；然后是引香火。香烛是祭祀的必备物品，在香坛里把香点燃，再以香火将蜡烛点燃；呈供品，供品五花八门，因人而异，原意是满足神明的饮食需要，一般有：“三牲”、食品、茶点、酒水，民间的看法是“非献酒，神难满意”；之后是跪叩、祈祷。正对龙母祖庙的山门，双手举香于额前，许愿或还愿，然后行三跪九叩之首礼；燃金银纸，即神灵的银纸，有路路通、龙船、金山，甚至有彩票，覆以红纸做的龙袍，放入“聚宝炉”内焚烧，最后是放炮竹，表示欢迎神明鉴纳，整个祭祀仪式结束。但也有特殊的情况，增加或减少上述程序也常见，甚至可以请庙内的导游小姐或庙祝公指导祭祀最保险。

皇帝敕封

据说龙母去世后，人们把她当作神仙来崇拜，历代皇帝都有敕封。秦皇嬴政就敬书“秦龙母永世留芳”；汉高祖刘邦敬书“温氏程溪夫人永载史册”；汉武帝敬书“秦龙母女娲氏之再生”；唐太宗李世民封温氏娘娘为“永安夫人”；宋太祖赵匡胤封“温氏娘娘永济夫人”；明太祖朱元璋封温氏娘娘为“永宁夫人”；清康熙皇帝敕封悦城龙母娘娘为“水府元君”。

龙母进京图

龙母庙里的一般都有雕刻着“龙母进京图” ，据说秦始皇听地方官任嚣说当地许多群众尊敬龙母，秦始皇钦佩龙母的智慧和非凡才干，并想看看龙母是什么样的神人，于是派使者礼迎她进京，打算让龙母为自己寻找长生不老药，但龙母极不情愿为这个暴君效力，于是4次被迫上船后，施法使船从桂林返回家乡，让后人更钦佩她的品德！