如来是身，不可造作

发布时间：2019-08-23 09:26

释迦牟尼生平

    古印度是佛教的诞生地，也是佛教艺术的发源地。 起源于公元前500多年的佛教，最早只是一个未受国家认可的原始的民间组织。发始人释迦牟尼是净饭王的太子 ，愿名悉达多。传说，悉达鑫是从他母亲的右肋下出生的，出生时天降瑞祥，大地动容。曾经有一圣人预言，此人将来必定出家为僧，他的父王为躲避这一预言，让他住进几乎与世隔绝、极尽奢华且不知人间苦恼的三时宫。可是在释伽牟尼29岁里，他还是知道了人间的疾苦，世事无常。最终放弃了皇宫的优越生活，半夜出城，经过六年的修行，最后在菩提树下顿悟，终得正果。在其后，经过45年的传法，80岁时在娑罗树下涅磐。释伽牟尼的一生是传奇的，他以哲学家的智慧点燃世人对佛学的热情，引领无数人追丛他的事业。

如来是身，不可造作

    在早期的佛教相关书籍里，释迦牟尼只是一个自己悟透生命、又能开悟他人的觉悟者，并没有太多的神秘感。他认为一切众生生命的过程都是各种烦恼与痛苦的堆积。只有潜心修学，不再造业，悟透无常，最终到达涅磐才能摆脱生命的轮回。佛教信众认为，运用声色媒体，通过激起人感观上的享受，只会激发人性中的贪懒，打扰灵魂的“明”与“静”。释伽牟尼在“寂静涅磐”之后，早已跳出六道轮回，再用世间的所谓“艺术”来诠释与表现佛陀的存在，那就有沾污佛陀圣明的可能。“如来是身，不可造作”是佛教早期表现佛陀存在的原则。因此，在佛教发展的原始期，佛教信众们也没有用艺术来宣传佛教教义，在当时，佛教是一种纯碎的无偶像崇拜宗教。从佛教发展的过程来分析，在早期的佛教书籍中，有关佛陀在世时就有的佛像供养、本生、佛传的记载，应该是后世佛教信众的附会。

佛陀精神的代表-----舍利子

    佛陀生前也曾告诉他的弟子阿难陀，在他入灭之后可以将他的舍利收集起来，建塔放置，路人只要见到佛塔，就如亲眼见到本人一样。所以他的弟子按照他的遗嘱，将他的遗体火化，并把火化后遗留下的珠状物分给各地，建塔供奉。这种供奉佛陀遗留物的建筑物叫舍利塔，是佛教建筑的起源，是佛陀入灭之后佛陀的代表，寄托着信众对释迦牟尼佛的敬仰之情。只要是信众看到舍利塔时就会感到佛陀就在他们眼前，如同佛陀亲身说法。舍利塔作为佛陀的代表与象征，其款式与结构作为衬托佛的庄来而不断趋于美化，这也产生了早期的佛教艺术。

释迦如来像