阿尔齐贡巴的三层堂千佛像

发布时间：2019-08-23 10:39

阿尔齐贡巴的三层堂千佛像

  阿尔齐贡巴是个蕴藏佛教文物极为丰盛的圣地，然而却不太为人们所知。其地位于印度河上游的南岸。若从印度北部出发，即是历经喀什米尔，再往前可进达西藏的 这一条佛教传播路线上的一处。因而要到此处，必须渡过阿尔齐河不可。然而，也因为这条河流以及地处偏僻的不便，使得由外而来的军队侵略与破坏，此地均可幸 免于难，因此，那千年以上的佛教文化就这样地被保存下来。

  阿尔齐贡巴为11世纪的高僧琳杰盛波所建造的佛教盛地,全部共有大日堂、三层堂、翻译官堂、文殊堂、新堂五个堂，而大日堂即是此寺最古老的建造物。11世纪的佛教，不再言，即是盛行的世界，因而此寺各堂留下了极为珍贵的“曼荼罗”佛教文物。

  众所周知，诞生于印度，且孕育于印度的佛教，最后的结果即是“密教”。而密教界的诸尊造像，即是将印度的婆罗门教、印度教的诸神加以变形、提取而形成的。 特别是，将佛教的壮大理论构成视觉化的曼荼罗图谱，成为佛教信徒们心中最真最实的“真理”世界。当然此中的佛教宇宙观中的最高法身主，即是大日如来佛。 然而，代表真法身的“真理”，因为发源地的印度及发展地的中国，几乎不存密教遗物，因而造成学界长久以来的不得解。中国、日本的大日如来为“智拳印”，而 西藏、东南亚的为“转法轮法”。这样的两大地域系统通说，几为大家所接受。然而，今天却由于此中大日堂中大日如来的智拳印发现，改变了过去的认识；同时 地，过去视智拳印为中土所造，非印度、中国西藏所造的说法，也为之一改。由此，可知此地佛教文物在今天的可贵之处。

  居五堂之中的，即是“三层堂”，从外观看，有如腐朽农家的土壁建筑，但是一进其内则是金碧辉煌的佛教世界，令人赞叹不已。其堂共三层。一层的中心为佛塔， 向天鼎立，高至二层。三面之壁各有弥勒、观音、文殊的三尊立体菩萨造像，其颈部已高至第二层，而其壁面，整个铺满上千佛造像；而此，正是图中造于三层堂第 一层西侧阿弥陀佛与观音菩萨之间的“千佛像”。至第二层，可说是曼荼罗室，全部共有十铺曼荼罗，而第三层，则是描绘向着天，不同于二层的另外曼荼罗。

  至此，值得一思的是，造此三层空间的世界，到底意味着什么？

  若依建造此寺的琳杰盛波高僧的行仪，即朝起登一楼冥想，昼起则登二楼冥想，再下则登三楼冥想来看，面对一、二、三层完全不一样的佛和曼荼罗世界的冥想，到 底能认得怎样地境地呢？这个，实在不是泛泛的我们所能探知的。但是，在这没有色彩，且又禁欲的自然世界中，能够开创这样破天荒的丰富佛教世界，实在是令有 情众生的我们，不得不感念那“人间情念”的“不可思议”之处！

千佛殿

千佛像