佛、菩萨和罗汉

发布时间：2019-08-23 11:07

佛是佛陀（梵文Buddha）的简称，也译作“佛驮”、“浮陀”、“浮屠”、“浮图”等。其梵文意义为“觉”、“觉者”、“知者”。觉有三层含义：自觉、觉他（使众生觉悟）和觉行圆满。佛是佛教修行的最高果位。佛教认为一般的世俗之人这三项都缺，毫无觉悟可言，闻听佛陀言教而觉悟者称“声闻”，因前世修行的因缘或观十二因缘之理自行觉悟者称“缘觉”，这二种都均缺少觉他和觉行圆满，只有佛才能达到这三种觉。小乘佛教讲的佛，一般专用于对释迦牟尼的尊称；大乘佛教则释迦之外还泛指一切觉行圆满者，包括过去世、现在世、未来世的四方佛，包括法身佛、报身佛、应身佛等，佛国无数、佛无数，有如恒河之沙。

初转法轮-石雕佛像

菩萨是菩提唾（梵文Bodhisattva）的略称，梵文意为“觉有情”、“道众生”、“道心众生”。指依据大乘教理修行将来可以成就佛果的修行者。菩萨的职责是帮助佛，用佛教的宗旨、教义解救在“苦海”中苦苦挣扎的芸芸众生，将他们“度”到极乐世界中去，了却一切烦恼。人们熟悉的菩萨有弥勒、文殊、普贤、观世音、大势至等。对大乘僧侣或居士有时也可尊称为菩萨，如印度著名佛教学者龙树、世亲都被称为菩萨。在大乘佛教中，菩萨的地位仅次于佛，远远高于罗汉。释迦牟尼成佛之前即称菩萨。中国佛教中有“三大菩萨”或称“三大士”，即文殊、普贤、观世音，后又加上了地藏菩萨，称为“四大菩萨”或“四大士”。四大菩萨的四大道场，又称中国四大佛山，即五台山、峨眉山、普陀山、九华山。

罗汉，是梵文Arhat（阿罗汉）的音译略称，在小乘佛教中是修行者最高一果位，而在大乘佛教中则仅为第三位，低于佛、菩萨。在佛教看来，达到了罗汉这一果位，就可以熄灭一切烦恼，圆满一切功德，免受生死轮回之苦，受到人、天的供养。佛祖释迦牟尼的众多弟子中有著名的十罗汉，即十大弟子，他们是：摩诃迦叶（简称迦叶）、舍利佛、目犍连（简称目连）、须菩提、富楼那、摩诃迦旃延（简称迦旃延）、阿那律（又称阿那律陀）、优波离（又称优婆离）、阿难陀（简称阿难）、罗喉罗。他们都曾亲耳听间佛陀言教而成为觉悟者，所以属“声闻”。佛教中还有四大罗汉汉之说，即大迦叶、君屠钵叹、宾头卢和罗喉罗（双作罗怙罗）。这四位罗汉是住世的，“住世不涅盘，流通我法”（《舍利弗问经》）。又有十六罗汉，也是不入涅盘，常住世间，受世人供养为众生福田。他们是：宾度罗跋罗惰者尊者、迦诺迦伐蹉尊者、迦若迦跋厘隋者尊者、苏频陀尊者、诺距罗尊者、跋陀罗尊者、迦理迦尊者、伐者罗弗多罗尊者、戌博迦尊者、半托迦尊者（又称般陀）、罗喉罗尊者、那伽犀那尊者、因揭陀尊者、伐那婆斯尊者、阿氏多尊者、注荼半托迦尊者。十六罗汉后又演化为十八罗汉，加上了庆友尊者和宾头卢尊者。十八罗汉在我国有广泛的社会影响，除有大量塑像、绘画形象外，还活跃于戏剧舞台，成为人们喜闻乐见的艺术形象。

随着佛教的发展，罗汉在人们心目中日益受到尊崇，其队伍也不断地扩大，后来又有五百罗汉说。

弥勒菩萨

观世音菩萨

大势至

脱胎宾度罗跋罗堕阁尊者

脱胎迦诺迦代蹉尊者

五百罗汉之阿若憍陈如尊者