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发布时间：2019-08-23 15:02

 除“八相”外，还有一类很影响的“佛本生故事”，也可以叫作《佛本生经》。“本生”是由“降生”一词变化而成，是说释迦佛祖前生之事。古代印度人相信轮回转生，一个人既然降生，必有所为，或善或恶，不出两途。有因必有果，这就决定了它们转生的好坏。如此轮回，永不休止。

释迦牟尼在成佛之前，只是一个菩萨，还跳不出轮回，他必须经过无数次转生，才能成佛。于是就产生了所谓佛本生故事。其实，大多数本生故事是佛教利用古代印度流传于民间的寓言、童话、民间故事等编撰出来的。佛教徒创作的佛本生故事，数量很大，仅一种巴利文《佛本生故事》即收有五百多个故事，而且并不完备。在汉译大藏经里有不少内容就是佛本生故事，如《撰集百缘经》、《贤愚经》、《杂宝藏经》、《涅盘经》、《顶生王经》等。在这些经中，把释迦前世说成是国王、王子、瓦匠、儒童、雪山大士、乐法菩萨等等。

佛本生故事大部分与佛教无直接关系，佛教徒将故事中的人、神、动物中的某一个指为菩萨，即成为佛本生故事。故事内容大多生动健康，或教人处世之道，或讽刺统治者，或嘲笑外道，或宣传忍让、牺牲，更多的是在宣扬世法平等、众生皆可成佛等佛教教义。在这里择要介绍几则。

鸽子本生---菩萨转生为鸽子

当时，居民家家挂有草蓝，供鸟类安住，以积功德。鸽子栖息在一商人厨房中，每天外出觅食。有一只乌鸦，垂涎厨房中的鱼肉，假装要与鸽子作伴，也栖息到厨房来。乌鸦最初也跟鸽子外出，自食其力，因而厨师也让它在厨房安居。鸽子常劝乌鸦不可嘴馋，偷吃厨房里的鱼肉。乌鸦开始装作听话，但时间一长，本性便暴露了。

一天，乌鸦假装肚疼而不外出，鸽子临走时又告诫它不可偷吃。待鸽子一飞走，存心不良的乌鸦乘人不备，偷吃了厨房里的鱼肉。厨师发觉后，拔光了乌鸦的羽毛，然后用姜、盐涂满它全身，乌雅疼痛而死。菩萨鸽子回来后，见到乌鸦的不幸，遂念偈语道：“

不听友人规劝，终于遭到毁灭，

犹如馋嘴乌鸦，无视菩萨告诫。

这个故事宣扬了佛教的善恶报应思想。

竹蛇本生

有一位苦行者，收养了一条小蛇，关在竹笼里。它性情很温存，人称“竹蛇“。苦行都把它当成亲子一样，人们称他“竹蛇爹”。菩萨知道了，劝他不要再养了，否则会丧命的。苦行者不听，他舍不得扔掉这条蛇。

一天苦行者和几个人一块儿去采果子，两三天后才回来给蛇喂食。他打开竹笼，伸手进去，说：“来，孩子，你肯定饿了。”这条蛇饿了几天，怒不可遏，一口咬住他的手。苦行者顿时丧生，这条蛇逃进了树林。菩萨念偈告诫众人道：

刚愎自用者，不听善意劝，

犹如竹蛇爹，命丧旦夕间。

这个故事与著名的伊索寓言中的《农夫和蛇》十分相似，告诫人们不要对恶人存有善心。

鹌鹑本生

菩萨转生为鹌鹑，住在森林里，以草籽为食。有只贪婪的乌鸦吃腻了动物的尸体，飞进森林，想想换换口味。它见到菩萨鹌鹑，心想：“这只鹌鹑长得这么胖，我要问问它吃什么，我吃了也会发胖。”可没等它开口，

鹌鹑就对它说：“吃食数你多，为何这样瘦？”

乌鸦听，回答说：“四面皆仇敌，觅食惊慌，心里老扑通，怎么能发胖？尽做亏心事，我心不踏实，所得不满足，因此这样瘦。”

又问鹌鹑：“你吃的这些草籽粗糙无营养，为何吃了会发胖？

”菩萨鹌鹑解释道： 我不飞远处，我不怀奢望，有啥就吃啥，因此我发胖。知足得安乐，定量利消化，谁都能掌握，这种养生法。

这个故事宣扬了清心寡欲、知足常乐，以及慈悲为怀的佛教思想。

快天鹅本生

菩萨转生为天鹅王，飞行神速，故称“快天鹅”。

波罗祭国国王亲眼目睹天鹅王率庞天鹅群飞过天空的雄姿后，很想跟快天鹅交个朋友。快天鹅与国王结为朋友后，一闪它抓住了弓箭手射出的飞箭，它对国王说：“这是我的最慢速度。”国王说：“有没有比你最快速度更快的呢？”“有，一切生命的衰竭、毁灭的速度，比我最快速度要快百倍、千倍、万倍！”它向国王阐明了物质世界在一刹那间破裂、衰亡的道理。

国王惧怕死亡，一下失去知觉，昏倒在地。国王被救醒后，天鹅王对他说：“大王，你不要害怕死亡。本遵行正道，乐善好施，就不怕死亡。”

这个故事宣传的是佛教的空寂观和乐善好施思想。

佛教利用佛本故事来宣传佛义，至迟可追溯到公元前三世纪，在印度的婆噜提大塔和桑奇大塔周围的石门上，刻有一些本生故事的浮雕，在以后的阿旃陀石窟中，也有一些佛本生故事的绘画和浮雕。佛本生故事随着佛传到了中国、日本、朝鲜和东南亚各国，产生了较大影响。

佛本生故事(释迦牟尼)