佛教四大名山

发布时间：2019-08-23 15:39

我国佛教“四大名山”是指五台山、普陀山、峨眉山和九华山。自南宋以来便有“金五台、银普陀、铜峨眉、铁九华”之说。

五台山之为名山之冠，一是因为它是文殊菩萨的道场，而文殊菩萨是释迦牟尼的首席胁侍；二是五台山的寺庙之多之大，实居我国众寺庙之首；三是因为自云游之风盛后，它首先成为人们朝拜的圣地，而其他三山则是在宋末，尤其是明代才开始成为朝拜圣地的。

五台山位于山西省五台县东北隅，从北岳恒山蜿蜒而来，由五座册峰环抱而成。五峰耸立，高出云表，顶无林木，东、西、南、北、中犹如土垒之台，故称“五台”。东台顶若鳌脊，曾建有“望海楼”。东望朝阳，云波似海。据史记载，隋文帝曾下诏于五台顶上各建一座寺庙，供养名称不同的文殊菩萨。东台原有“望海寺”。内供“聪明文殊像”。南台顶似覆盆，顶上建有“普济寺”，供有“智慧文殊像”。西台峰顶原来建有“法雪寺”，供奉“狮子吼文殊像”。北台是五台最高峰，台顶上建“灵应寺”，内供“无垢文殊像”中台台顶上曾有“演教寺”，供奉“儒童文殊像”。

相传五台山是文殊师利菩萨应化的道场。因为“岁积坚冰，夏仍飞雪，曾无炎暑”，所以又称“清凉山”。北魏孝文帝时在此建寺，北齐时，五台寺院达200余座。唐开元年间，立五台山为“文殊信仰”中心，寺庙林立，盛极一时，师子国（今斯里兰卡）、南天竺（今年内印度南部）和日本等国的僧人也来此朝拜。敦煌莫高窟现有《五台山图》，反映了五代时期五台山寺院的兴盛场面。现存寺庙台内有显通寺、塔院、塔等39座，台外有佛光寺、南禅寺等8座。五台山还保存了大量的具有很高历史、艺术价值的雕塑、碑刻、墓塔及佛经等。

普陀山，在浙江省普陀县，位于舟山群岛的一个岛上，号称“海天佛国”，相传此处是观世菩萨显灵说法的道场院。普陀山原名“白华山”，因汉代名人梅福曾隐居此世，又名“梅岭山”。相传唐大中元年（847）曾有一印度和尚来此，亲睹观音菩萨现身说法，授以七色宝石，遂称此地为观音显灵之地。佛经有观音在往南印度洛伽山之说，故略以称此岛。

五代时，日本僧人慧锷从五台山得观音像取归回国，船至些遇风不能前进，遂留像创建不肯去观音院。自北宋以来，该山观音信仰日盛，寺院渐增。明、清两代更是大力兴建寺院，著名寺院有普济寺、法雨寺和济寺等。

峨眉山在四川峨眉县城西南7公里，因山势逶迤，“如螓首峨眉，细而长，美而艳”得名。峨眉山包括大峨山、二峨山、三峨山和四峨山。在四大名中，峨眉山以“秀”著称，素有“天下峨嵋秀”之说。

峨眉山是佛教四道场之一。但在魏晋以前，这里却多道家。在魏晋时开始建造佛寺。相传晋时资册僧明果曾于此降伏蟒患，众道士因此舍道信佛，改观为寺。佛教在山中建的最早寺庙，据记载为魏晋时肇公建的“黑水寺”。唐代，山中佛事大兴，已有了六大寺，即：中峰寺、牛心寺、华严寺、万年寺、黑水寺、灵岩寺。后因寺庙常被毁坏，就改“三云”、“二水”，即中峰寺为集去寺，牛心寺为卧云寺，华严寺为归云寺，黑水寺仍用故名，万寿寺为白云万寿寺。

宋代，峨眉山被称为普贤菩萨的道场。宋人传说，古时候一位采药老人蒲翁，到峨眉山上采药，见到普贤菩萨瑞相，后到今日的白水普贤寺事佛。宋太祖乾德六年（968）嘉州屡奏普贤菩萨显相，于是差遣内侍张重进前往峨眉山塑造普贤菩萨像。太宗太平兴国五年（980）又造巨型普贤铜像，建阁安置，并将白水寺改名为“白水普贤寺”。这样峨眉山便成为普贤菩萨的圣地了。现存建筑多为明、清建造，较重要者有万年寺、报国寺、光相寺等。传说光相寺是普贤菩萨示现的灵场。

九华山，位于安微省青阳县西南40里。九华山在汉代称“陵阳山”，梁代称“积山”，唐以前称“九子山”，唐天宝十三年（754）李白游九子山后作《望九华山赠青阳韦仲堪》。诗曰：“昔在九江上，遥望九华峰，天河持绿水，秀出九芙蓉……”把九峰比作九江上的九朵荷花，此后便叫九华山了。

    九华山相传是地藏菩萨显灵说法的道场。传说佛陀逝世1500年后，地藏菩萨示现为新罗国（今朝鲜中部）王子，姓“金”名“乔觉”，削发后号地藏比丘。唐高宗时，24岁的金地藏航海来中国，在九华山结庐苦修。当地乡老诸葛节等为其苦行所感动，发善心为之造寺。当时此山为闵公所有。闵公问地藏比丘要多少地，回答说要一袈裟寺，闵公答应了，不料袈裟越扯越大，以致盖尽九华。金地藏居此山数十年，唐玄宗开元年间农历七月三十日夜，召众诀别，跏趺坐化，时年99岁。其肉身不坏，徒众以缸殡殓，置入塔中。相传山上闻名遐迩的“月（肉）身宝殿”，就是地藏的成道处。人们遂以这一天为地藏菩萨应化中国的涅盘日，届时举行地藏法会。从明代起，金地藏作为地藏菩萨的化身受到崇祀。九华山便成为地藏菩萨的圣地了。山上寺院八十余所，其中以化城寺为中心，相传此处为地藏菩萨成道处。

 文殊菩萨

观音菩萨

普贤菩萨

地藏菩萨