大庄严莆田铜雕佛像厂

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掀起“黄巾起义”的太平道

历史起源

 

      在道教历史上,太平道和天师道的地位最为显赫,通常道教徒们也将它们视为最早的道派。不过,源于太平道在中国历史舞台上曾上演的那一场“黄金起义”的戏码,故而,其在统治者的压制下,而逐渐步入一个“从此销声匿迹”的绝境。

 

经历

 

      然而,太平道因着其特殊的经历,在道教历史的舞台上仍占据着不可磨灭的重要地位。太平道是继天师道之后兴起的道派,其酝酿时间实际上很早,据记载,应肇始于东汉顺帝时,但只是当时尚未形成教团。直至东汉建宁、熹平年间,巨鹿人张角为组织黄巾起义,而始创了太平道。

      当时,东汉王朝处于一个政治黑暗,社会矛盾其尖锐的时期。在这样的局势下,张角顺应时势,以《太平经》中的“以善道教化天下”为宗旨,周穷济困、互相帮助,反对豪门大族对百姓的掠夺,勾画出一幅太平世道的蓝图,从而,把广大流民和农民集中在太平道的旗帜下。

 

口号

 

      太平道以阴阳五行、符箓咒语为根本教法,奉《太平经》为经典,崇拜“中黄太一”神,提出“黄天太平”的口号。张角自称“大贤良师”,其弟张宝、张梁称“大医”,宣称太平之气将至,太平之世将来,反对剥削聚敛,主张周济穷人,以|跪拜首过,符水咒说“为人疗病的方式传教。由于当时疫病流行,百姓纷纷找他疗病,而且大多都会痊愈,因而当时用“符水咒说”为下层民众治病的太平道,受到了广大民众的欢迎。这也为太平道的发展壮大奠定了坚定的基础,所以,之后十余年间,太平道的教徒达十万之多,并遍及青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州。为加强统一领导,张角以“方”为单位建立教区组织,共设三十六方,大方有上万人,小方也有六七千人,并各立渠帅管理教务。

      在太平道日渐强大的基础上,张角派教徒开始四处传播“苍天已死,黄天当立,岁在甲子,天下大吉”的谶语,为其发动起义制造舆论。

      在以教区组织“方”为起义的军事组织中,大方渠帅马元义还收买宦官封谞,徐奉等为内应,预定在甲子年(公元184年)三月五日各地同时起义。但就在预定起义日期约前十天,由于济南人唐周向官府告密,起义计划被打乱。

     于是,除青、徐二州之外,其余六州只得一同提前起义,声势亦极为浩大。张角按《太平经》中天、地、人的三“三统”思想,自称“天公将军”,兄弟张宝称“地公将军”、张梁称“人公将军”,领导了这次起义。另因起义军皆头戴黄色头巾,故后世称起义军为“黄巾军”,称这次起义为“黄巾起义”。

     不过,这场以太平道为组织的起义,最终,却在东汉统治者的残酷镇压下,以失败而告终,太平道自身也遭重创,从此销声匿迹,传授不明。

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