三身佛像
大 乘佛教认为，佛有三身，即法身、报身、应身。法身，指的是毗卢遮那佛，是中国佛教寺院中常见的一尊佛像，表示他的光明普照万物；报身，指的是卢舍那佛，是 表示证得了绝对真理获得佛果而显示了佛的智慧的佛身；应身，指的是释迦牟尼佛，特指释迦牟尼的生身，表示随缘教化，超度众生而现的身。
造像特点是三尊佛像的相貌基本一致，仅以手印的不同加以区分。法身佛毗卢遮那佛居于正中，两手相叠，以右手压左手，掌心向上两手大拇指相 触，结法界定印；报身佛卢舍那佛居于法身佛的左边，左手放于膝上，右手垂下，掌心向外，结与愿印；应身佛释迦牟尼佛居于法身佛的右边，是成道的形象。三身佛常供奉于寺院的大雄宝殿正中。供奉着三身佛像的寺庙很多，如山西平遥双林寺、山西太原的多福寺、北京的广济寺等.
三身佛中，卢舍那佛有时单独供奉在大雄宝殿或毗卢阁中，结跏趺坐，左手安放于双膝上，右手结施愿印，佛座为千叶莲座，每一莲瓣上有一尊小佛，那是应身释迦佛。这是根据《梵网经》所说：“我今卢舍那，方坐莲花台，周匝千花上，复现千释迦，一花百亿国，一国一释迦，各坐菩提树，一时成佛道”的内容而塑造的。每一莲瓣表现一百亿国土的光景，而成三千大千世界的大观，整个莲座代表华藏世界。
法身佛--毗卢遮那佛(木雕贴金佛像)
应身佛--释迦牟尼佛(木雕贴金佛像)
报身佛--卢舍那佛(木雕贴金佛像)