罗余习尊者，五百罗汉第349尊，因为美好的德行而得名。罗，为梵文五十字门之一，有“火”义。余习，残余恶习。他智慧广大，洞察幽微，能够以智慧之火烧尽僧众身上残余的世俗余垢。      佛教视贪、嗔、痴为世俗的三毒，贪婪使人不知道满足，嗔怒使人丧失理智和平静，痴妄使人心智变得愚蠢。世间所有的佛经过漫长的修行，心性清净，消灭了世俗的 ...

简介       胜解空尊者，五百罗汉第351尊，法号可观、解空，字宜翁，号竹庵，为天台宗巨匠智礼之传人。解空，本指悟解诸法之空相。胜解空即善于讲说佛法理体之空相。他祖籍华亭(今上海松江)，俗姓戚，品行高尚，学业博洽，对佛法的探求没有止息。修行      胜解空尊者学法刻苦用功，十六岁时已经受具足戒(四波罗夷、十三僧残，二不定、 ...

    识自生尊者，五百罗汉第341尊，即大白观自在菩萨。他安详自在，心怀慈悲，出家人向此尊者祈祷，可以预知自己未来的前程。        据《金刚顶瑜伽千手千眼观自在菩萨修行仪规经》卷下记载：僧众修炼瑜伽真言，如果想知道自己的修炼成就如何，可以在入睡前用衣服将头盖住，用右手从左向右摩擦面部，同时诵念大白真言二十一遍，身体向右侧 ...

      修无德尊者，五百罗汉第352尊，即后来被推为禅宗初祖的菩提达摩。无德，就是无功德的意思。      梁武帝是一位崇信佛教的皇帝，他登基之后，广建佛寺，勤修法事，做了很多有益佛教的事情。梁武帝因此认为自己的功德很大。有一次，他向修无德请教佛法，两人坐谈之间，梁武帝问达摩，“我修建了无数庙寺，应该很有功德了吧?”修无德尊者却断然回 ...

    福业除尊者，五百罗汉第348尊。福业除，福业善业的别称。       据《增一阿含经》说，福业共分为三种：一施福业，施与贫穷的人，通过施与而获世出世之福利；二平等福业，以平等的慈悲之心，爱护一切众生，因而成世出世之福利；三思惟、福业，以智慧的思维观察出离的方法，为出世福善之业。佛教认为，多做善事，就可以得到福报，享受人间和天界的快 ...

      白香象尊者，即白香象菩萨，五百罗汉第三百四十尊。     《维摩诘经义疏》卷一说：白香象，它的香气最为浓郁，大士(即菩萨)身体所散发出的香气也是如此。象在佛教中为神物，因为象有巨大威力而性情柔顺，所以菩萨降临世间时，大多乘坐有六根长牙的白象，六牙表示六度，四足表示四如意，以此来显示菩萨性情慈悲善良，并且具有威严法力。  ...

     施幢无垢尊者，五百罗汉第8尊，因为品行高尚而受到世人的尊敬。他谨守戒律，刻苦修行，最终达到无垢无染的非凡境界。     施幢无垢的意思是慷慨的布施。幢又叫计都，是一根顶端装饰着各种颜色丝帛的柱子，一般树立在佛寺前面，用来感召众生，制伏诸魔；无垢则是布施无垢的意思，指通过布施，一个人可以清除内心的污秽，达到纤尘不染的境界。&nbs ...

简介      方便法藏尊者，五百罗汉第87尊，生活在初唐时期，祖籍苏州，俗姓诸葛，是三国时期吴国诸葛瑾的后裔。法藏以博达的佛学见解和严谨的持戒风范闻名海内，是佛教教派之一三阶段的领袖。 含义      方便，在佛教中有丰富的含义，一方面指能够利益他人的方法和手段；另一方面又是一切佛教学说的别称。由于法藏尊者 ...

      三昧甘露尊者，五百罗汉第83尊，原名甘露军荼利明王。他法力高强，神通广大，能够驱除世间妖魔，救助天下众生，是五大明王之一。根据佛经《仁王经•奉持品》的叙述，在未来的世界将会有五位佛陀降临世界，他们各据一方，主持天下的佛教教法，启发愚昧，超度智者。这五位佛陀每人手下都有一位菩萨、一位明王，服从他的调令，协助他管理天下众生。其中，菩萨是佛陀的正法轮身，以佛教正 ...

      宝幢尊者，五百罗汉第130尊，即宝幢菩萨、宝幢如来、宝幢佛、宝星佛，又有谓宝幢如来与金刚界阿閦如来、阿弥陀经之西方宝相佛山、称赞净土佛摄受经之西方宝幢如来同尊。他内心澄明，定力深厚，不受任何外物的侵染。宝幢尊者居住在不动佛国，是闻名四方的大菩萨。      佛祖释迦牟尼所居住的地方叫做娑婆世界，在娑婆世界的上方，相隔十恒河沙世 ...