钵多罗尊者，五百罗汉第206尊，又译作钵怛罗、钵旦罗、波多罗、钵和罗等，印度僧人。他博学多识，信仰坚定，是早期来到中国传播佛法的僧人之一。钵多罗在年轻时立下大志，要使佛教在世界上所有的地方流传。为实现自己的愿望，在学有所成之后，他从印度的摩伽陀国出发前来中国。时值中国历史上的五代十国时期，钵多罗于前蜀光天元年（即后梁贞明四年，公元918年）抵达四川。在那里他受到当地僧众的热情接待，大家对他的旅程非 ...

简介       神通亿具尊者，五百罗汉第96尊，即目犍连，也称作摩诃目犍连、目连、没特伽罗子、大目乾连、大目连、目伽略、勿伽罗、目犍连延、目犍罗夜那、没特伽罗、毛伽利耶夜那等，别名拘律陀、拘律、俱哩多、拘离迦、拘理迦、俱离多、意译天抱。他是印度摩揭陀国王舍城郊人，佛祖释迦牟尼的十大弟子之一，因为神通广大，而被称为“神通第一”。    & ...

      利波多尊者，五百罗汉之一，又译作离婆多、离越，佛祖释迦牟尼的声闻弟子。离婆多的意思是室星，室星乃是二十八星宿中北方七宿之一。他的父母因为祈求室星而得到儿子，所以就给他起了这个名字。      利波多尊者自幼聪明多智，面对生老病死的无奈，他常常苦苦思考人生的意义究竟何在。一天夜里，利波多无意看见两个恶鬼争食一具尸体，在他们互相推 ...

摩尼宝尊者，五百罗汉第231尊，即摩尼宝璎珞菩萨，又名金刚慧菩萨。金刚慧，指通达实相之理而破除诸相之智。在梵文中，摩尼的意思就是珠、宝、离垢、如意。他聪慧多智，已经摆脱一切障碍，认识到了佛法的真谛。根据《成唯识论了义灯》卷七的记载，该菩萨为“等觉中一人”。所谓“等觉”，是大乘阶位五十二位中第五十一位之菩萨，这是菩萨中的最高位，离成佛仅差一小步，就功德和智慧来讲，与佛的功德已经毫无差别。摩尼宝璎珞菩 ...

     修行不著尊者，五百罗汉第80尊，因为德行高尚而闻名，他心静如水，忘我修行，心中无所牵挂，达到了非凡的境界。     佛教中的修行，指的是按照三世诸佛所说的义理去做，行为符合佛教的戒律，通过学习佛法增长自己的智慧。“著”是执著的意思，即总是想着某种事物而念念不忘，如爱著、执著、贪著等。佛教认为，“著”是一切恶习的根源，如果不消灭心 ...

简介       慧持尊者，五百罗汉第136尊，生活在东晋时代，俗姓贾，雁门楼烦（山西神池）人，与名僧慧远是同胞兄弟。慧持天性聪颖，博学多才，弘扬佛法不知疲倦，是名重一时的佛教大师。 经历       慧持十八岁的时候与兄长慧远一起出家，跟随恒山高僧道安学习佛法，他修行刻苦，遍览佛教经典。学有所成之后，慧持与 ...

      敬首尊者已经获得菩萨果位，是十方诸大菩萨之一。他神通妙达，广布德泽，以大慈悲心教化天下众生，做了无数利益众生的事业。      敬首居住在东方香林宝刹，他深通佛法，对佛教大乘和小乘的教义有精辟的见解。他心慈悲，以教化众生为己任，无时无处不在宣讲佛法。他的演说美妙悦耳，善于使用变通的方法感化大众，使他们抛弃尘世的俗念，获得解脱。 ...

慈地尊者，五百罗汉第192尊，即慈地比丘。他原是六群比丘中最恶的一个，常常无故滋事，后来受佛祖教导，抑恶扬善，勤奋修行，证得罗汉之身。慈地比丘不遵守戒律，身上有坏习惯，尤其喜欢诽谤和诬陷别人。沓婆摩罗子就受到了他的恶毒攻击。沓婆摩罗子是释迦牟尼的大弟子之一，因为品行出众，经常得到释迦牟尼的称赞。当时僧人分配卧具的办法是“随上座次第，随应得处与”，即僧人的地位身份越高，得到的一切用具越好，所以沓婆摩 ...

      离垢尊者是位天神，智慧广大，可以预知天上人间的种种事情。在悉达多即将成佛的时候，是他第一个向大众晓谕了这个消息。      佛祖降生在净饭王家，被称作悉达多太子。他降生之后的数年间，该国风调雨顺，冰雹、暴雨、狂风、干旱等自然灾害一次都没有发生过。田里的庄稼，种得少收得多；园中的果树，随季开花，按时结果；山野间草药繁茂，随时可供 ...

       欢喜尊者就是佛教的二祖阿难。他出生于王舍城，是佛祖释迦牟尼的堂弟。阿难在佛祖成道的当晚降生人间，因为有报喜的含义，所以称作欢喜。阿难是佛祖的十大弟子之一，因为博闻强记，智慧无比，被佛祖称为“多闻第一”也被称为“总持第一”。       阿难是佛祖的随身侍者，善于管理教内事务，熟悉各种佛法戒律，凡是教内有什 ...