“睽·六三”说:“见舆曳,其牛掣,其人天且劓。”  这是睽卦中六三爻辞，说的是有一个人赶着一辆牛车，他想要牛车向后退几步，当然应该握着绳子，晃着鞭子，叫牛向后退才行。可是他不这样做，却用双手把车向后拉，而牛却向前挣，这样能使车向后退吗？这个如此笨拙，如此蛮干，结果不免要闯祸，甚至要遭到刺头额、割鼻子的酷刑。这真是一个绝妙的爻辞，它寓意着一个深刻的哲理：人们做任何事情，都要根据当时的条件， ...

   八卦通篇者贯穿着“变”的观念。实际上，八卦的卜筮专讲变化，“十有八变而成卦”，成卦后又根据变卦规则变为另一卦，第一次所卜的卦称为“本卦”，经变化而成的卦为“之卦”，每算一卦，都有本卦和之卦之分，没有这种变化，卜筮者根本就无法说明事件发生的情况。同时，从卦、爻辞的内容看，也大讲变、动的概念，如“变通”，“变动”，“化”，“化生”等，共出现45次之多，“动”的概念也出现了24 ...

   易经认为宇宙大致经过了这样一个变化过程：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”太极就是天地未分前的物质性的混沌状态，这种混沌元素变化为两仪，就是天和地。“有天地，然后万物生焉。盈天地之间者唯万物。”（序卦）  社会的变化则“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然且有上下，有上下然后礼义有所措。 ...

  人的第一需要就是衣、食、住，为此，人的第一活动就是生产，由此构成社会最基本的运行便是经济活动。对此。古化社会也不例外。八卦包括丰富的经济思想和经济方略，不愧为当时社会经济生活的缩影，其生产、消费、分配、交换等方面的主张，颇有韵味。 首先，它强调生产在社会经济活动中的重要作用。正像《序卦》所言，“物畜然且有礼”，如果没有一定的物质基础作为前提，社会道德就不可能得到确立和巩固。 ...

  “震·初九”说：“震来虩虩【拼音xì xì】，后方哑哑，吉。”有人原先听见雷声就发抖，胆战心惊。但后来在实践中证明，雷电并不可怕，由于他认识到雷电不过是一种自然现象，不禁哑然大笑，既笑自己，也笑别人，害怕雷电是多么愚蠢呵！ 此爻辞非常风趣地说明了一个问题：人与天的关系。人在宇宙中，在自然界中究竟处于一个怎样的位置呢？人和自然究竟谁怕谁呢？这种天人关系，在古代，以至于在现代， ...

          首先要确定它是否为真玉，才有必要鉴定它是否为古玉，真玉鉴别方法：一、水滴鉴别法，就是将一滴水滴在玉上，如成露珠状久不散开者真玉，水滴很快消失的则为伪劣货！二、触摸法，若是真玉用手摸一下有冰凉润滑之感；三、视察法，将玉器朝向光明处，如阳光、灯光处，如果颜色剔透、颜色均匀分布就是真玉；四、舌舔法，舌尖舔真玉有涩感，而假玉则无涩感；五 ...

以纯天然的缅甸玉、汉白玉为主的雕刻原料，结合莆田特色的木雕技法创作出绝世精品。玉石总共有多少种类呢？玉石又具有什么功效？该如何鉴别真假玉石？玉石的种类，按照现在的地质学的理论，玉大类分为软玉、硬玉两种。软玉日常所说的玉大多数是指软玉，软玉的品种类很多，一般指产于新疆一带的羊脂白玉，白玉，黄玉，紫玉，墨玉，碧玉，青玉，红玉与东北岫玉等。羊脂白玉质地细腻，光泽强，洁白如羊脂，堪称为“软玉之王”、“白玉 ...

1.吉林所产玉石有长白玉。长白玉产于吉林省磐石县、长白县马鹿乡、双阳县长岭子一带，呈绿色，有蜡质光泽。2.辽宁玉石有三个品种，其中两宗全国出名；一是代表我国岫岩玉鼻祖的岫岩县玉石，简称岫玉；一是阜薪的玛瑙玉石。另一种是海城出产的海城玉石。 岫岩玉呈碧绿色、绿色、淡绿色、灰色、白色、黑灰色、花色、黄色，透明度较好。可分为五个档次；纯白色、白绿色、翠绿色、暗绿色和微黄色。 玛瑙产于阜新老河土甄家窝卜和 ...

收藏到一件好的玉器，还要学会保养。1. 避免与硬物接触，防止碰撞。即使是碰撞后没有出现裂纹，在玉的内部已经有了小的裂痕。有时肉眼虽看不出裂纹，但玉表层内的分子结构已受损坏，产生了暗裂纹，天长日久就会显露出来，大大损害其完美性和收藏价值。 2. 避免与灰尘和化学物品接触。 如果积了尘，要用软毛刷清洁。若有污垢或油渍等附着于玉面，可用温淡的肥皂水刷洗，再用清水洗净。切忌使用化学除油剂。对于严 ...

石雕是民间雕刻园地中的一枝奇葩，它以自己的千姿百态向人们展示了民间艺术的无穷魅力和民间艺术家的高超技艺。那些优秀的石雕作品吸引着人们的关注，培育着人们对祖国民间艺术的热爱。石雕是民间艺术家凭借在长日常生活和生产实践中总结出的技艺，以朴素的审美趣味和巧妙的艺术构思为在大自然孕育出的各种各样石材注入了艺术生命，创作出形态各异、内容丰富的民间艺术品，使千奇百怪的石头有了人类的智慧和感情。那些不知我听民间 ...