学人的睿智 鉴家的慧眼津门著名学者、书法家、文物鉴赏家龚望早年受业于长洲章式之。式之先生，名钰，是晚清朴学之宗俞曲园的门人。因朴学尚以精审的考据与训诂，且注重文物的收集整理，龚先生很早就热衷于金石考订及文物集藏和审鉴。虽经济条件并不宽裕，却常常流连于古玩店肆，遇有砖、瓦、陶、石等类精品，哪怕是节衣缩食也要设法买下；并以精严的治学态度考核其时代特征和文物制度。许多金石器物被他拓成拓片，加以考释题跋， ...

安岳石刻安岳石刻位于四川省安岳县境内，是对摩崖造像的石窟艺术的总体。始建于南北朝（521）时期，距今有1300多年的历史。现存摩崖石刻造像105处，造像10万尊左右，高3米以上的上百尊，5米以上的40多尊，15米以上的两尊。是中华古代石刻艺术的一大宝库。安岳石刻造像众多，数不胜数，其中以释迦牟尼涅槃像（卧佛）最为精湛。卧佛位于卧佛院内，呈头朝东脚朝西、安然祥和的睡态。薄衣贴体，头琯处刻有带花的发鬓 ...

我国古代最早出现的佛教造像形式之一，多为单尊雕刻，也有组像。常供奉于石窟或佛教寺院。南北朝至隋唐时期，石刻造像最为流行。唐代之前的石刻佛像，其中有不乏做工精美、造型优美的石刻佛造像。历史曾发生过三次“灭佛”运动，大量的石刻佛造像被毁，1996年在山东青州寺遗址发现400多尊佛像窑藏，就是古代灭佛时，僧人将已毁的残像收集在一起，深埋的，由于存世数量有限，所以在市场上十分罕见，特别是那些带有纪年铭文的 ...

石窟寺造像古代宗教雕塑艺术的一个类别。石窟寺就是在河畔山崖上开凿的佛教寺庙，用于传经布道、弘扬佛教教义。一般为长方形，入口处有门窗，石窟中间是僧侣集会的地方，两边是住房。由于石窟寺开凿的洞窟数量较多，且分布密集，都在同一个山崖上，又称为“千佛洞”。石窟内按照佛教仪轨进行造像，供人瞻仰礼拜。有马蹄形的、有方形的。有在石壁上雕凿佛像，也有在中心石柱雕造佛翕、佛塔，还有在石窟四周作壁画的。北石窟寺开凿于 ...

栖霞山千佛崖石窟位 于南京东北郊的栖霞山千佛崖，开凿于南朝齐、梁年间（距今约１５００年），是中国南方现存时代最早、规模最大的石窟遗址。千佛崖山麓依傍南朝名刹栖霞寺， 山岩上布满千姿百态的大小石窟２５２个，生动传神的佛教造像５１５尊。经千年风雨沧桑，战乱破坏，千佛崖山体裂隙纵横交错，几乎每一个石窟内都有数条甚至 数十条裂隙，窟内大量漏水，佛教造像损坏严重，多数无头，肢体残缺不全。是现存唯一的一处南朝 ...

古代佛教造像形式之一，多为单尊雕刻的寺庙佛雕像，也有组像。常供奉于石窟或佛教寺院。南北朝至隋唐时期，最为流行石刻雕像。由于历史上曾发生过“三武一宗”（北魏太武帝、北周武帝、唐武帝和后周世宗）灭佛事件，致使大量的石刻佛造像遭到毁坏。1996年，山东青州龙兴寺遗址中发现的400多尊佛像窖藏，就是古代灭佛时，僧人将已毁的残像收集在一起深埋的。

摩崖石刻：指在山崖的壁面上雕刻出浮雕或近似圆雕的佛像，典型的摩崖石刻如洛阳龙门石窟中的奉先寺九尊大佛，代表了唐代佛像雕刻的艺术成就。另外，还有四川广元千佛崖摩崖造像、皇泽寺摩崖造像、大足北山摩崖造像及宝顶山摩崖造像等。摩崖石刻中还有一种是以整座山雕刻成一尊大佛的，气势极其雄伟。如固原须弥山石窟的第二窟，就有一尊依天然崖壁而雕的释迦牟尼坐像。造像高约19米，释迦牟尼面形丰满，姿态端正，两肩宽厚，就连 ...

北魏石窟寺造像，代表性石窟寺为云冈石窟。北魏文成帝拓跋浚下令在平城西部开凿昙曜五窟，这也是云冈石窟的开始的。云冈石窟以石刻佛像为主，初期佛像形象魁梧，额头宽广，眉眼细长，高鼻梁，双耳垂肩，身上穿着的袈裟紧贴身体。北魏孝文帝登位后，大力推行汉化政策，这一时期的佛像多身着冕佛式袈裟。北魏孝文帝后迁都洛阳，龙门石窟取代了云冈石窟的地位，开凿最早的古阳洞，佛像多面貌清瘦，衣服贴体。宾阳中洞开凿于北魏景明元 ...

三国两晋南北时期，佛教广泛传播，与佛教相关的建筑和石窟艺术得以发展。代表性的石窟寺包括敦煌莫高窟、永靖炳灵寺石窟、天水麦积山石窟、武天梯山石窟等。莫高窟、永靖炳灵寺石窟、天水麦积山石窟，形成以凉州（今武威）为中心的地域风格。石窟寺指在山崖上班开凿出的窟洞型的佛寺，被认为是雕塑艺术和绘画艺术的结合品。如麦积山石窟始开凿于后奉时期，后历经北魏、西魏、北周等朝代不断开凿，麦积山石窟的洞窟大多开凿在悬崖峭 ...

宋代的石窟寺造像，无论从数量还是从规模上来看，都远不及唐朝，但在表现手法以及表现内容上，有所创新和发展。这一时期的石窟寺造像，北方集中在陕西北部，如黄陵千佛寺石窟、富县石泓寺石窟、富县阁子头寺石窟、子长县北钟山石窟、延安万佛洞等。南方则以四川境内的石窟寺造像为代表，包括富顺的罗浮洞、广元的千佛崖、资阳大佛崖、大足北山等。宋代的石窟寺造像，以写实著长，即按照世俗的审美要求塑造佛像，常见的为观音和罗汉 ...