将佛法僧称为三宝

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所谓“三宝”即是佛、法、僧。“佛”是最初指佛教的创始人释迦牟尼，后来泛指世界无数诸佛。“法”是指诸佛所说的一切教法，包括佛教的一切理论学说。“僧”指佛教的出家信徒，是依照佛的教法出家进行修行的人。佛法僧三者，合称为“三宝”。

关于佛，我们知道的很多，他原名乔达摩·悉达多，觉悟之后被称为释迦牟尼，意为“释迦族的觉悟者”，尊称为“佛”。他是古印度迦毗罗卫城释迦族的王子，生活在大约公元前6~5世纪。在青少年时他即感受到了人世的无常，深思解脱人生苦难的方法。约在29岁（一说19岁）时，出家修道，经过六年苦修，终天在印度提伽耶附近的一颗菩提树下觉悟，成了佛。此后在45年时间里，一直四处奔走，传播教法，直到80岁时去世。他就是我们通常所说的佛。

“佛”，梵文原词为Bhudha,音译为“佛陀”、“浮屠”等，简称为“佛”。其含义是“觉悟”，具有“自觉”、“觉他”、“觉行圆满”三种意义。所谓“自觉”，就是说佛陀本人已经觉悟，已经了断生死，涅盘解脱。所谓“觉他”，是说佛具有记他人觉悟的能力，可以便使别人了断生死，涅盘解脱。所谓“觉行圆满”，是说佛的觉悟已经达到了无上的圆满境界，无所不知，无所不能。所以修行成佛，就是佛教的最高追求目标。在佛教信徒看来，如果没有佛的出现，一切众生还仍然处于“无明”的黑暗之中，仍然沉溺于生死的苦海之内，不能自拔，不能解脱。只有佛的出现，才为他们指明了道路，指明了超越世俗世界的方法，故此他们将佛看做是无上的宝物，称之为“佛宝”。

最初，佛教的佛只是释迦牟尼一位，但随着佛教的发展，尤其是大乘佛教的出现，佛由原来的释迦牟尼一位，变成了十方世界无数无量的诸佛，他们各在自己的佛国世界中宣说佛法，教化众生，慈悲济人。这些后来形成的诸佛，也得到了佛教徒的敬信，也成了“佛宝”中的重要的内容。

“法”，指一切诸佛的教法，也就是现在记载下来的佛教经律论疏等各种典籍中的思想内容。最初的佛法，是以口头传授的方式流传下来的，佛陀本人也是口头进行传道的。佛陀去世以后，其著名弟子迦叶、阿难等人组织结集，将佛陀生前的教法汇集起来，结成了佛经。但直到很久以后，才以文字地形式记录下来。

佛教的教法很多，内容复杂，形式多样。比如佛陀最初所说的教法，就有“四谛”、“五蕴”、“八正道”、“十二因缘”、“善恶业报”等，这些都是佛教理论中的重要内容。随着佛教的历史发展，佛教的“法”也在不断发展。大约在佛灭后的一二百年之间，佛教发生了教团分裂，并逐渐形成了上座部与大众部两大系统。每一系统都分成许多派别（总共约为二十部），各在原始佛教理论的基础上，提出了新的思想内容。如说一切有部立有“诸法实有”、“三世恒有”等理论，大大丰富了佛法的内容。到1世纪，佛教发展到大乘阶段，又先后出现了《般若经》、《法华经》、《华严经》、《无量寿经》、《维摩经》、《涅盘经》、《胜曼经》、《解深密经》、《楞严经》等重要经典，并出现了《中论》、《百论》、《十二门论》、《大智度论》、《瑜伽师地论》、《大乘庄严经论》、《摄大乘论》、《辩中边论》、《成唯识论》等理要论书，或以说明“诸法性空”的大乘空宗思想；或以说明“唯识无境”的大乘阿赖耶识的有宗思想；或以说明“佛性本净”的如来藏思想，成为日后佛法的重心和最为主要的内容。7世纪以后，佛教进入密教阶段，又形成了《大日经》、《金刚顶经》等密乘经典，也出现了一批重要的解释性论著。所有这些，在历史上都是佛法内容。佛教徒认为，佛法是众生修行的主要依据，尤其是在无佛出世的时代，佛法无疑是全部佛教中最重要的东西，没有了它，教徒就失去了修行的依据和思想的指导，就会无所适从。所以，佛法也是无上之宝，被称为“法宝”。所谓“僧”，本指男性的出家修道者，后以泛指佛教的一切修行者。“僧”是“僧伽”的略称，意为“和合”，有团结的意思，指信奉佛法的人团结于一起而组成的修行团体，即是佛教僧团。佛教最初的僧团，是佛陀初转法轮时向之说法的骄陈如等五人。后来的僧伽组织日渐扩大，形成了“四众”、“七众”等等。佛教认为，佛的教法要想流传于世，必须由僧人来完成，所谓“人能弘法，非法弘人”，僧人是传播佛法的主体，故亦为无上至宝，称为“僧宝”。对佛教来说，佛是创教者，僧是传教者，法是佛法自身，佛法僧三者随缺其一，佛教的大业就不能生起或会中断，所以，佛法僧三者缺一不可，皆为佛教之至宝，故合称为“三宝”。

在中国，三宝思想在民间得到广泛的传播，围绕三宝思想，出现了许多供养佛、供养经（法）、供养僧的例子，影响极大。佛教学者还专门对三宝进行研究，提出了“四种三宝”、“六种三宝”等提法。所谓四种三宝是：一、一体三宝，又云“同体三宝”、“同相三宝”，意思是说“三宝”中的每一宝，都包含了全部三宝之体。二、理体三宝，谓于真如体建立三宝之名。三、化相三宝，又云“别体三宝”、“真实三宝”，大小二乘说法不同，大乘以诸法三身为佛宝，六度为法宝，十圣为僧宝。小乘以丈六之身为佛宝，以四谛、十二因缘为法宝，以四果为僧宝。四、住持三宝，指佛灭以后住世者，如木佛画像为佛宝，经典文句为法宝，剃发出家为僧宝。“六种三宝”同体三宝、别相三宝、一乘三宝、三乘三宝、真实三宝、住持三宝，内容与“四种”三宝大同小异。