护法天神大自在天(摩醯首罗) 印度教神话主神湿婆

护法天神大自在天(摩醯首罗) 印度教神话主神湿婆产品详情

印度教神话主神-湿婆

大自在天是梵文Mahā-iśvara的意译，音译为摩醯首罗，即湿婆，是印度教神话中的主神之一。湿婆(梵文Siva)的意思是“幸福”、“带来幸福”。在《往世书》神话中记有许多湿婆的神话，他在书里占有突出地位。

这位大神有三只眼睛，使用一柄三股叉，头上有一弯新月作装饰，颈上缠着一条蛇，骑一头大牛。他是菩行之神，终年住在喜马拉雅山(雪山)上，妻子是雪山神女。他又是舞蹈之神，创造了刚、柔两种舞蹈。他还有极大的降魔能力。

湿婆不是完全禁欲的出家人，他有爱妻，还有两个儿子。一个叫塞建陀，是个有六头、十二臂，骑着一只孔雀的战神，担当天神军队统帅。塞建陀后来也随同佛教诸神来到中国，即著名护法神将韦驮。另一个儿子是象头神伽涅沙。这个象头神至今还受到印度人民的敬奉，人们在求事业顺利时要向他礼拜。

印度教认为“毁灭”又有“再生”之意，故表示生殖能力的男性生殖器“林伽”被视为他的象征，很受信徒崇拜。印度密教中的湿婆教内即有性力派、林伽派。有关湿婆的情况详见《大黑天神》、《欢喜佛》中有关内容，这里不赘述。

佛教护法-大自在天

湿婆被吸收为佛教护法天神后，被称为“大自在天”，住在色界之顶，是三千大千世界之主。大自在天比常人多一只“顶门眼”。顶门眼竖生在额头，作用远胜于凡眼。佛教认为“眼”有五种，即凡夫的“肉眼”、天人的“天眼”、罗汉的“慧眼”、菩萨的“法眼”和佛陀的“佛眼”。大自在天的“顶门眼”属“天眼”。《大智度论》卷五说:天眼所见，自地及下地六道中众生诸物，若近若远，若粗若细，诸色莫不能照。是天眼有二种:一者从报得，二者从修得。

佛法所说六种神通中，即有“天眼通”。“天眼神”彻底明了者，被称为“天眼明”，乃是佛的“三明”之一(另有“宿命明”和“漏尽明”)。可见“天眼”在佛法中的重要性。他的模样被描绘为有五个头，三只眼，四只手或八臂，手中分别持三股叉、神螺、水罐、鼓，头上有一弯新月作装饰，坐骑是一头大白牛。