五方佛之阿閦佛-东方不动如来

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阿閦佛是梵文Aksobhya的音译，又作阿閦靳佛。意译为“不动”、“无动”、“无嗔怒等。閦，（chù）,作“动”、“嗔怒”讲；阿，作“无”讲。

   据说阿閦佛成佛前，受到大日如来教化，立下了的对众生永远不生嗔怒的誓愿，显示了他的大慈悲和永不为嗔恚（即生气怒恨）所动的高尚境界。本来，无嗔怒就是一切佛门的修习者最重要的心理基础。由嗔怒而生烦恼，而烦恼是“苦”的直接根源，是获菩提、得涅盘的大障碍，所以不嗔恚被列为佛教重要戒律之一。阿閦佛所倡导和身体力行的“不起嗔怒”的根本誓愿，也是六波罗蜜及断三毒而得到解脱的根本修行之道。

五方佛之阿閦佛-铜雕彩绘佛像

     所谓“六波罗蜜”又叫“六度”、“六到彼岸”，是佛教提出的从生死此岸到达涅盘彼岸的六种方法或途径。这六种途径是：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。

    所谓“断三毒”，又叫“断三垢”、“断三火”，是指断除贪、嗔、痴三种烦恼。三毒被佛教看作是诸种烦恼中最能毒害众生的，是产生其他烦恼的根本，故又名“三不善根”，是“根本烦恼”。所以，阿閦佛的根本誓愿“不起嗔怒”，是断灭烦恼求得解脱的根本之道。若能做到无嗔无恚，而不生嗔怒，即对一切人、一切事都能看得很明白，没有任何不满，根本不生气，自然也就没有了任何烦恼，得到完全的解脱。

     阿閦佛代表着大日如来五智能中的第二智“大圆镜智”。此智慧以大圆镜为喻，是说其智体清静无染，显现世界万象如大圆镜。此智可觉悟人的本性，使之具有断绝世间烦恼而成就涅盘智慧之菩提心。

    阿閦佛受大日如来的教化，于东方妙喜世界的七宝树下成佛，据《阿閦佛国经》称，此净土没有三恶道，一切人没有贪、嗔、痴三毒，皆行善事。没有邪说外道，衣食有芳香，住所皆七宝所成……无比殊胜。如有人勤持六度，发愿往生其国，死后便可转生此净土。传说，印度著名大居士、在家菩萨维摩诘为救度我们这个世界的众生，特从阿閦佛的妙喜净土世界降迹我们这个世界。

  阿閦佛的塑像多为坐像，右手持梵函，左手作拳，全身黄金色。阿閦如来的手印为破魔印，即右手舒五指指地，左手以五指执衣角。据称此手印可灭诸魔恶鬼，一切烦恼皆不动。阿閦佛的佛座为象座，表示其坚力无碍，能摧破一切嗔恚无明。

  阿閦佛有四位亲近随侍菩萨，分别在其东南西北四方，即金刚萨埵、金刚王菩萨、金刚爱菩萨、金刚喜菩萨，他们皆以持戒忍辱而成就菩提心之功德。