罗睺罗“小沙弥”及佛门第一位“比丘尼”

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王舍城中有一位富豪名叫迦兰陀，他有一座很大的竹林园。当他聆听过佛陀的布道后，十分佩服，于是将此园赠给佛陀，供他讲法之用。频毗婆罗王为了表示对佛的诚心，下令在竹林中大兴土木，修建精舍（众僧居住和讲道说法之所），供养三宝。因精舍建在竹林园中，故称“竹林精舍”。竹林精舍规模很大，建有许多院落，房间众多，还专门设置了说法用的大讲堂。竹林精舍为佛教寺院之滥觞，在佛教史上战友有重要地位。唐玄奘在《大唐西域记》中对竹林精舍也有记载：迦兰陀竹园在城北门外一余里处，今有精舍，石基砖室，东辟其户。佛陀在世时，多居此处，说法度众。

释迦牟尼的教化在王舍城取得了辉煌的成就，僧团人数很快就增至1200多人。这时父王派来使者说很想念他，希望他回家看看。于是释迦牟尼返回了故乡迦毗罗卫城。在故乡他继续布道说法，使不少亲属都皈依了佛教。其中有异母兄弟难陀，堂兄弟阿难、阿那律、提婆达多、跋提以及儿子罗睺罗等。因罗睺罗年纪尚小，剃度后先做沙弥（未成年的男僧），是为沙弥之始。

在释迦族的出家热潮中，佛陀的养母波奢波提出要求出家。因当时所有宗教的沙门中都没有妇女，所以佛陀毫不犹豫地拒绝了。但养母出家的决心已定，竟自己剃去了头发，穿起了袈沙，时时追随在佛陀左右。佛陀被她的精神所感动，终于答应她皈依佛门，从此佛教僧团中有了第一位女弟子，是为比丘尼。女子出家的先例一开，其妻耶陀罗和许多宫女也相继出家。皈依佛门的不仅有贵族，也有下层的奴仆，如王宫里的剃发师优婆离就是其中之一。他是首陀罗种姓，社会地位低下，能被佛陀收为弟子，反映了佛教不分贵贱、人人平等、普度众生的博大胸怀。阿难、阿那律、罗睺罗和优婆离，后来也都成了释迦牟尼著名十大弟子的成员。

铜雕佛像彩绘-罗睺罗