弥勒佛,石雕佛像

弥勒佛,石雕佛像

 弥勒佛Maitreya是未来佛，继释迦牟尼涅盘后到我们的娑婆世界教化众生的佛。弥勒佛的形象是家家户户最熟悉，他有一个能容天下事的团圆大肚，和一张乐观、宽容、和蔼的笑脸。他笑态可掬的模样也众生一种最亲切、吉祥的感觉，只要望一望这张慈悲乐观的笑脸，无论心里有多少的悲伤衰愁烦恼在此时都会被溶化，心生欢喜。弥勒佛以笑为语言，教化我们应该不要被烦恼所困扰，开阔胸怀，笑口常开。
弥勒佛出生在印度波罗奈国一户大婆罗门家，血统高贵。姓弥勒名叫阿逸多，出生时请相师看相，相师看了看之后说：“这小孩子相貌具足，日后必当圣王”。此话不径而传，父亲怕国王会下令追杀，就把阿逸多藏到他的舅舅家里，后来其舅觉得这样躲躲藏藏也不是解决的办法，还不如出家就不会与国王的位置相冲突，于是弥勒阿逸多就皈依了佛陀。弥勒注重慧学，但由于从小享受了贵族的生活，出家之后，仍然带着贵族之气处世，不拘小节，喜好吃穿游玩，此举令一些比丘们的不满。佛陀却对弥勒刮目相看，并为弥勒授记上生兜率天菩萨下生人间成佛，为他的继承人。因此称弥勒佛为未来佛，为续释迦牟尼的弘愿普度众生。
弥勒阿逸多在佛陀入灭前就先辞世了，升往兜率天内院讲经说法，天宫弥勒说法的形象还不是光头大肚翩翩，而是头戴佛冠、衣曳飘带、身披璎珞的天冠弥勒菩萨像。相传，弥勒菩萨在兜率天宫讲法五十六亿七千六百万年之后，就会降生于人世间一贵族家里，母亲是公主，父亲是朝中大臣，他的降生（大婆罗门家)——出家（观世无常虚幻，亦修无常想，出家学道）——成道（于龙华菩提树下成就无上果道）——说法（弥勒三会说法，度亿万诸天众生)，其降世成佛过程与佛陀相似。
弥勒佛大肚形象的出于五代梁唐时，相传，五代时期的浙江奉化县有个名叫契此的和尚，字长汀子，和尚体形又矮又胖且有个大肚子，他常自言自语，随遇而安，因为手里拿着锡杖，背上常常背着个大布袋，一见到东西就乞讨，不分好坏荤素，吃剩的就往袋里装，还经常把乞讨来的东西一一倒出给街道的路人看。世人就称他为布袋和尚。布袋和尚性格乐观风趣，宽容大肚，不与世人计较，不管是对他辱骂或者轻视，他都一笑了之，他的举止也颇有奇特，如雨天时穿高木底鞋卧大桥上，则今日必会是大晴天；而晴天时穿着草鞋快速行走时，当日必会下雨。布袋和尚不仅能预知日天气阴晴。他还能预示人的凶吉。因此受到人们的喜爱，又称他为“欢喜和尚”。后来，布袋和尚在岳林寺庑下磬石上圆寂，圆寂前留下了一封圆封书：写着一首偈语：“弥勒真弥勒，化身千百亿，时时示世人，世人皆不识。”后书九字云：“不得状吾相，此即是真”。
后人才知晓原来是弥勒佛的应世化身。于是,在塑造弥勒佛像时，结合了“布袋和尚”生前的形象及宽容处世态度。从此，项带佛珠，手持布袋，笑态可掬，大肚能容的中国弥勒佛形象就定格在三千世界和人们的八识田中。

弥勒佛,石雕佛像

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