福州连江县兰若寺大目犍连尊者生漆脱胎贴金像

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大目犍连尊者生漆脱胎贴金像

目犍连尊者是释迦牟尼的十大弟子,号称[神通第一]弟子,印度梵语Maudgalyayana,原名叫[拘律陀佛陀], 因为目犍连出家之后,只经过了七天的时间就得飞天钻地各种神通,很受佛陀的称赞和弟子的崇敬.

目犍连前世是一位出海捕虾捞鱼的渔夫，每天靠大量的海鲜换取金银财宝，有一天，他良心发觉这样捕杀生物是个恶业，下一世肯定会遭到报应的，于是就换了另一种计生的行业，一次偶然的机会，目犍连在路中遇到辟支佛，被他庄重的仪容举止深深吸引，一股恭敬之心犹然而生，便在家里准备了水果青菜素食供养辟支佛，辟支佛不擅长用口说法，只有身显神通法力传教，用完膳食之后，一跃就飞到万丈之高，左蹦右跃 ，看得目犍连目瞪口呆，心生无限欢喜，要是我有这样的神通就好了，在心里许下了大愿，于是在今生中，目犍连尊者成了神通第一的佛弟子。

拥有无限神通的目犍连自然要发挥所长，他的耳朵能听到所远近的声音，眼睛能看透一切事物，包括人心，片刻能行万里路程， 能知过去及未来因缘……目犍连时常千变万幻利用神通，宣扬佛法，度化那些不相信佛法的外道人士，降魔伏妖，抵抗美色的诱惑及度化她弃恶从善，皈依佛法的真 理。

有一次目犍连到地狱中为诸鬼解答，前世的善恶果报，罪业因缘 。一鬼问：“我们前世是人，死后就沦为饿鬼，每天又渴又饿，见到恒河水如此的清澈，肯定很清凉，但是一到嘴里立马变成了滚烫的沸水，体内的各种器官就会被烫烂，还经常被守水鬼棒打追赶。不知道我们前世是造了什么样的罪业，才会遭受这样的苦报？”

目犍连尊者就用神通定力审视察看他们的三世因果，马上对饿鬼解说：“因为你前世为了谋利，做了项替人算命的职业，说了许多子虚乌有的话，欺骗他们，让众生辨不清是非。所以就受此苦报。”

二鬼又问：“尊者，我经常被许多凶恶的大狗咬死，并把我身上的肉都吃的只剩下骨头了，但是风一吹，就又活了，再接着被咬死……一直重复着，不知道我前世是造了什么样的罪业，才会遭受这样的苦报？”

目犍连回：“前世因为你残杀诸动物祭拜供养神明，才会受此苦报。”

三鬼问：“尊者，我的肚子就是像水缸一样的大，但是喉咙却小的跟针孔一样细，每天面对着美味佳肴，却一口也吃不下，不知道我前世是造了什么样的罪业，才会遭受这样的苦报？”

目犍连回：“前世的你是一个贪婪的宰相，倚仗势力强大，欺压百姓剥夺财富，才会受此苦报。”

四鬼问：“尊者，我全身上下都是由上百个嘴巴和舌头组成的，血液涌流在每根血管里，直到暴破身亡……不知道我前世是造了什么样的罪业，才会遭受这样的苦报？”

目犍连回：“前世的你是一个乱嚼舌头，说人事非，满口胡说八道，竟是一些损人不利已的语言，才会受此苦报。”

…… 目犍连对这些饿鬼的疑问，都一一作答，这时，他看见了他的母亲也变成了一个皮包骨十分可怜饿鬼，凄惨无比，目犍连心里一股心酸涌上来， 就用神通变出一碗丰盛的食物，送到他母亲面前,饥饿万分的母亲看见有饭吃，像饿虎扑食样，抓起饭就往嘴里塞，可是这些可口的饭菜一到她的嘴里的就立刻变成火炭直入五脏六腑，被烫的嗷嗷叫。目犍连看在眼里，痛在心里，本来想为母亲尽点孝，却增加了她的痛楚，尽管用自己的神通也无济于事，而且对于其它的饿鬼的前世因缘他都能看的一清二楚的，此时却看不到自己母亲的前世罪业，他满腹疑问去找释迦牟尼，以求答案。

佛陀怜悯地说：“目犍连，你母亲前世因为抵毁三宝，轻侮捉弄众生，并且浪费粮食，才会受此苦报。由于你的神通被亲情掩盖了，你才无法用天眼通观察你母亲的罪业。”

目犍连知道原因后，乞求佛陀，只要能让他母亲摆脱此饿鬼道，不管用多困难的方法，他都愿意去做。 

佛陀说：“目犍连，虽然你的神通广大，但是凭一人之力仍然解救不了罪孽深重的母亲，你现在只有依靠十方僧众的威力，才能让你的母亲脱离苦道.十方僧众在每年的7月15日这一天，聚在一起，每个僧侣各自的说出自己曾经犯过的错误，发自内心的忏悔得清净欢喜之心，精进修行证得阿罗汉果位,在这一天，供养他们，所得到的功德无量宽广的。”

目犍连听完佛陀的指示，满心欢喜按照这个方法执行供养，在7月15日这天，供上焚香、香油、灯烛、新鲜的水果，美味菜肴，及洗具、卧具。把世上美好的东西都用来供养. 于是他的母亲第二天就脱离了饿鬼之道. 

为了感谢释迦牟尼，目犍连把这一天定为就是盂兰盆法会，并赞扬三宝的功德，教化众生报达父母的养育之恩，应在这一天行盂兰盆之法供养三宝及诸僧众。

目犍连能晓过去知未来的神通，一次，众弟子想听佛陀曾经在释加族及到后来出家悟道成佛的本生因缘，释迦佛为了避免大家说他抬高自己，自我炫耀。就让目犍连尊者使用[宿命通]察看佛陀曾在释迦族及出家悟道成佛的种种因缘，并详细告知众弟子，众弟子听完之后无不感叹释迦佛成就正等正觉的成就，也是由许多的因缘造成的。

目犍连虽然拥有无人能比的神通，可是再强大的神通也不能改变业力的报应，救不了有业障的众生。 有一次憍萨弥罗国的琉璃王，调动大批的军队来攻打释迦佛的故乡[迦毗罗城]，释迦佛原先为了保护自己的家乡安宁，曾经三次拦阻琉璃王撤兵，但是琉璃王心里的怒火和仇恨与日俱增，等待时机，一定要与迦毗罗城大仗一场，以报被轻视之仇，释迦佛自知这是由于释迦族曾犯下的罪业因缘果报，能阻挡一时，也难逃此报，也就随他了。

目犍连得知这个消息，心里很着急，自告奋勇地向释迦佛请示：“眼看迦毘罗卫城的人就要遭到惨杀，我们不能坐视不管，让我用神通去救他们吧！”

释迦佛用慈祥又无奈的口气说：“目犍连！这是释迦种族的宿世业障，犯了错误却不懂得悔改，所以要经受此果报, 这是共业所感，你改变不了的，也救不了他们。“

目犍连听了之后知道实际情况，但是他还想试着用最后的一丝努力，尽力搭救些城民，于是目犍连运用神通，腾飞到迦毗罗城里，挑出了500位品行出色的人士装到锛中，逃离这场血战，欢喜的来到释迦佛面前说：“佛陀！我救出500名的释迦种族人”。便把神钵打开，一看钵内，脸色都变了，惊叫了一声“怎么会这样？”原来刚保护的500人早已不见，钵内只留一罐血水。目犍连这才真正觉悟释迦佛说的神通不能不遵循因果法则，不能扭转乾坤。这些业报都是自作自受，一点也逃避不了。 因此目犍连的业报,要被外道几块石头打死是不可改变的事实，正因接他接受此因缘，所以没有用神通逃壁，甘愿被石头打死，为佛法奉献出了生命。